Se a palavra páthos nos dirige às experiências de doença e paixão, também se refere à noção de acontecimento. O caminho para o interior do páthos contemporâneo requer novas perspectivas que se apresentem em face dos novos mundos que emergem diante de nós. Seríamos todos doentes, a espera do remédio ideal produzido por qualquer indústria que nos livre de nossos sintomas? Para trilhar estas veredas, um retorno a Nietzsche se faz necessário: em que condições estabelecemos as normas que organizam as doenças no imaginário coletivo de nossa época? Deslocar a ideia do patológico, da doença para o acontecimento, nos permite observar na profundidade solicitada pelo páthos os caminhos para a transformação do sujeito. Na psicopoética de Jung, oferecer margem à atividade criadora da psique se trata de observar cuidadosamente este outro que fala em nós, considerando o sofrimento como rastro imaginal que nos conduza ao território mais profundo em que a transformação de si é possível em consonância com os desejos que pulsam em lugares insuspeitos de nós mesmos.